主要观点总结
本文介绍了控制论在二战结束前后于美国形成过程中涉及的一段记忆，即实验电影标志性人物玛雅·德伦与社会科学领域的控制论者格里高利·贝特森在1946―1947年间的密切交流。德伦反驳了贝特森的控制论解释，提出了自己的控制论模型，并将二人的思想互动置于控制论思想史的互文语境中考察。研究发现，消除物化限定是贝特森与德伦的核心问题;控制论是对形式的探讨，但二人各自立足于信息转换和能量转移。德伦的控制论模型强调人类行为的控制论解释即是形式研究，且形式即“受控的偶然事件”。德伦的电影理论也强调了电影作为仪式的内涵，通过控制电影的记忆、直接体验、空间时序，产生连贯思维、时间、新的现实。德伦还讨论了电影形式与能量的关系，认为电影工具涉及两种现实，一种是“跟电影工具没有关系的现实”，另一种是“跟其手段已经不可分离”的现实、“一种体验”。德伦将电影视为与无线电、火箭等通信和传播技术一样的工具，强调电影工具的功能是创造相对化的现实，而非记录“完好无损的自然完整性”。此外，文章还探讨了德伦的控制论模型与贝特森模型的差异，以及二者对控制论的不同理解。
关键观点总结
关键观点1: 德伦与贝特森的思想互动
德伦反驳了贝特森的控制论解释，提出了自己的控制论模型，并将二人的思想互动置于控制论思想史的互文语境中考察。
关键观点2: 消除物化限定
消除物化限定是贝特森与德伦的核心问题，也是他们各自模型的基础。
关键观点3: 控制论对形式的探讨
德伦和贝特森都强调控制论是对形式的探讨，但二者各自立足于信息转换和能量转移。
关键观点4: 德伦的控制论模型
德伦的控制论模型强调人类行为的控制论解释即是形式研究，且形式即“受控的偶然事件”。
关键观点5: 电影作为仪式的内涵
德伦的电影理论强调了电影作为仪式的内涵，通过控制电影的记忆、直接体验、空间时序，产生连贯思维、时间、新的现实。
关键观点6: 电影形式与能量的关系
德伦认为电影工具涉及两种现实，一种是“跟电影工具没有关系的现实”，另一种是“跟其手段已经不可分离”的现实、“一种体验”。
关键观点7: 德伦对电影工具功能的看法
德伦将电影视为与无线电、火箭等通信和传播技术一样的工具，强调电影工具的功能是创造相对化的现实，而非记录“完好无损的自然完整性”。
关键观点8: 德伦与贝特森模型的差异
德伦的控制论模型与贝特森模型在理解控制论上存在差异，德伦更强调形式的研究和能量的转移，而贝特森则更侧重于系统的稳定性和内平衡。
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