康德诞辰三百周年专栏 | 张任之：康德道德哲学中的“第三者”问题

主要观点总结

文章探讨了康德道德哲学中的“第三者”问题，指出这是一个关于道德法则如何在感性与知性交杂的二重化现象世界中实现的关切。文章通过对康德文本的分析，提出了对“第三者”的新理解，即“自律”，并进一步解释了它作为《实践理性批判》中的“模型”的作用。作者认为，“第三者”在康德道德哲学中起到了勾连两个不同质的东西——纯粹的知性概念（道德法则的根据）和经验性直观（道德法则实际发生作用的地方）的作用。通过这一理解，文章试图澄清学界对“第三者”问题的纷争，并展示了康德道德哲学中自由、自律和道德法则之间的复杂关系。

关键观点总结

关键观点1: 康德道德哲学中的“第三者”问题

这是一个关于道德法则如何在感性与知性交杂的二重化现象世界中实现的关切。文章通过对康德文本的分析，提出了对“第三者”的新理解，即“自律”，并进一步解释了它作为《实践理性批判》中的“模型”的作用。

关键观点2: “第三者”在康德道德哲学中的作用

“第三者”在康德道德哲学中起到了勾连两个不同质的东西——纯粹的知性概念（道德法则的根据）和经验性直观（道德法则实际发生作用的地方）的作用。这一理解有助于澄清学界对“第三者”问题的纷争，并展示了康德道德哲学中自由、自律和道德法则之间的复杂关系。

关键观点3: 康德对“第三者”的文本分析

文章通过对康德文本的分析，特别是《奠基》第三章的详细解读，展示了康德如何预设意志的自由，并通过自由的演绎引入“第三者”，进一步讨论了道德及其原则，并强调了通常的人类理性在道德哲学中的作用。

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