秦始皇求仙问药的“昆仑”在哪里？坐高铁能到吗？

主要观点总结

本文主要介绍了古代关于昆仑地理位置的探寻历史，从先秦时代到清代，各个历史时期对昆仑的位置都有着不同的认知，探讨了昆仑在古代华夏民族心中的地位和意义。

关键观点总结

关键观点1: 古代昆仑的模糊定位

由于历史记载的不完整和地理环境的限制，古代对于昆仑的定位十分模糊，有效地理标识仅有西北、西次三经等。

关键观点2: 秦汉时期的昆仑探索

秦汉时期，随着大一统国家的形成，古人开始尝试拨开昆仑这一“上古神山”的神秘面纱，在拓展的边疆中追寻它的准确位置。

关键观点3: 汉代的官方认定

汉代张骞对黄河源头进行了实地考察，认为昆仑山在于阗南山（今昆仑山西段一部），这是有史记载的对昆仑所在地进行的首次官方定位。

关键观点4: 魏晋以后的昆仑认知变化

魏晋以后，随着河西走廊一带经济文化的迅速发展，对黄河上游地区的认识更为清晰，昆仑的位置也被逐渐拉近到华夏的边缘地带。

关键观点5: 佛教文化对昆仑位置的影响

佛教文化的传入为昆仑山的位置增加了一条新的赛道，中原社会浓厚的佛教氛围以及西来佛教与华夏传统文化的深度融合使昆仑一度成为佛教与中国原始道教的圣山福地。

关键观点6: 唐代对昆仑的进一步具象化

唐朝对青海地区的探索史无前例，使中原王朝的军队与随行人员第一次深入青藏高原内部地区，为“河源所出”的昆仑所在提供了珍贵的地理资料。

关键观点7: 元代的昆仑界定

元代定义的昆仑是黄河上游一串被黄河环绕的巨大山脉，以今天的地图观之，恰好是三面为黄河环绕的今阿尼玛卿山山脉。

关键观点8: 清代的系统考察

清代对昆仑的考察最为系统，通过平定西北新疆一带的准噶尔部落的机会进行了详细的地理考察，得出的结论与今日现代地理考察的结果基本吻合。

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