古代游民：该出手时就出手，腥风血雨献九州！ | 循迹晓讲

主要观点总结

本文介绍了中国传统社会中的游民概念及其历史影响。游民与流民不同，他们主动选择四处漂泊，形成自己的道德观和世界观，影响中国传统文化和心理。文章还讨论了游民在历史中的角色，以及他们的价值观和生活方式如何影响后世中国人的性格。

关键观点总结

关键观点1: 游民的概念及其起源

游民是迫不得已或主动选择脱离土地和原先的宗法组织关系，处于徙居不定状态的民众。战国时期诸侯间战乱频仍，土地兼并愈发剧烈，越来越多的人过上了这样的游民生活。清华大学所藏战国中晚期竹简上的一篇《越公其事》是关于“游民”最早的记载。

关键观点2: 游民与诸子百家的关系

诸子百家希望用思想理念得到君王赏识，结束游民生活，而有些游民靠着武艺或别的本事在社会上讨生活，或游走于各国之间，或寄身于大户人家当门客。在战国晚期，各国公卿养门客蔚然成风。

关键观点3: 游民与朝廷政策的关系

朝廷对游民态度严厉，汉武帝时期的大侠郭解因玩弄权术被朝廷处以死刑，家族也被连坐。自此之后，社会上的游民表面上大大减少。但游民从未消失，反而朝廷在一波一波制造游民，如科举制度、重农抑商政策等。

关键观点4: 游民的价值观和生活方式

游民团体有自身的生活法则，如脱离传统价值观后可以为达目的不择手段，靠坑蒙拐骗过活，帮派意识极重，具有反社会的毁灭因子等。著名古典小说《水浒传》反映了游民的价值观，许多梁山好汉被民间崇拜。

关键观点5: 游民对历史的影响

游民虽然被官方打压，但他们的存在和行事准则潜移默化地影响着后世中国人的性格。有学者认为，中国人的灵魂中住着一个儒家，一个游民流寇，还有一个避世的隐士，这都是制度塑造的产物。