韩炳哲：超验性在当今的爱情中不复存在

主要观点总结

文章探讨了爱情在当今社会中的状态，以及情欲与死亡的关系。文章指出，随着积极化趋势和消费的驯化，爱情逐渐失去了其超验性和疯癫狂迷的特点，变成了可消费、可计算的享乐主义对象。作者引述了多位思想家如黑格尔、费奇诺等的观点，探讨了爱情的本质以及死亡在其中的作用。同时，文章还涉及了资本主义对徒劳生命的绝对化，劳动主体的困境，以及资本社会的商业生产和效率至上原则对人性的影响。

关键观点总结

关键观点1: 爱情的变化和情欲在当代社会的现状

随着社会的积极化趋势和消费的驯化，爱情失去了超验性和疯癫狂迷的特点，变得可消费、可计算，缺乏对他者的渴望和体验。

关键观点2: 黑格尔主仆辩证法的解读

黑格尔的辩证法探讨了生与死的斗争，以及自由在历史中的地位。文章指出，今天的劳动主体与黑格尔的“奴隶”的区别在于前者自愿对自己进行剥削，处于主仆合一的历史阶段。自由史还将继续发展，直至我们的身份既非主人，也非奴隶。

关键观点3: 情欲与死亡的关联

情欲是将生命升华为死亡的更高级媒介。死亡对于情欲体验至关重要，情欲的律动会淹没自恋式的身份认同，展示出向死的力量。死亡的消极性在情欲中起到了根本的作用。

关键观点4: 资本主义社会对新自由主义的影响

新自由主义释放了自我和效率激励，形成了新的社会秩序，导致了爱欲的消亡。积极社会中，死亡的消极性逐渐隐去，只剩下徒劳的生命焦虑。

关键观点5: 《漂泊的荷兰人》的象征意义

船只上的船员象征了当今不知疲倦、自我压抑的劳动主体。他们如同活死人，被诅咒在永恒的同质化地狱中恒久飞行，期盼末日降临。