作为认识实践方法论的“史观”：以国家研究为例

主要观点总结

本文探讨了作为认识实践方法论的‘史观’，分析了其对于理解历史对象和研究者自身认识历史的社会性活动的实践导向。文章以国家研究为例，提出了史观的三种特质：对研究者切身事实感受及其理论根源的分析、呈现出研究者与整个学术世界的‘主体间’关联、筹划了学术共同体的共在、共行与共生之道。史观方法论有助于研究者超越惯常认识的束缚，从传统中国的精神血脉中寻找理解当前时代与未来选择的新的可能性，为历史社会科学践行中华优秀传统文化创造性转化提供实践方法论。

关键观点总结

关键观点1: 史观作为认识实践方法论

史观不仅回答研究者如何展开对历史对象的研究，而且聚焦作为研究者的‘我们’如何将自身认识历史的社会性活动纳入分析。

关键观点2: 史观的三种特质

史观呈现出研究者与整个学术世界的‘主体间’关联，并筹划了学术共同体的共在、共行与共生之道。

关键观点3: 史观的实践导向

史观有助于研究者从传统中国的精神血脉中寻找理解当前时代与未来选择的新的可能性，为历史社会科学践行中华优秀传统文化创造性转化提供实践方法论。

关键观点4: 超越惯常认识的束缚

通过史观方法论，研究者能够超越以‘占有’、‘控制’和‘利用’为中心的国家理论矩阵，转而从人的生活意义世界中探寻政治发展的持久动力。

关键观点5: 激发学术想象力

史观作为一种实践方法论，能够激发研究者的学术想象力，推动传统文化创造性转化，为理解时代问题提供新的思想创新之源。

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