葛兆光 | 万事可观与万物堪思——谈知识史与思想史

主要观点总结

本文谈论了思想史与知识史的紧密关联，强调了在研究传统思想史时，不仅要关注形而上的思想和哲学，还要深入分析知识史和社会语境。作者通过古代中国的天地观念、日本走出朱子学的历史等例子，解释了如何从知识史中追寻思想史，如何借助'万事可观'和'万物堪思'的视角去理解和研究传统时代的知识、思想和情感。此外，文章还提到了需要'穿越'回到传统时代，仔细体验和感受那个时代的环境和氛围，也就是真正的移情理解。

关键观点总结

关键观点1: 思想史和知识史的关联

传统思想史往往只关注前面的'道''一''二'，但忽略了'三生万物'。现代思想史研究者需要从知识史的角度追寻思想史，理解知识史和思想史的紧密关联。

关键观点2: 天地观念在传统中国的重要性

古代中国的天地观念形塑了传统国家、社会和人生的观念，形成了一套关于时间、空间以及秩序的知识。这些知识是理解传统中国思想、知识与信仰大系统的基础。

关键观点3: 自然、社会、人类的分化与传统向现代的转型

理性中自然、社会、人类的分化是传统思想向现代转型的特征。但在感觉中，它们搅成一团，这是传统时代中国知识、思想和情感的实况。

关键观点4: 研究思想史的方法

研究思想史不仅需要观察知识，还要分析历史，甚至琢磨情感。这些都应当是思想史的内容。

关键观点5: 移情的必要性

思想史研究者需要回到传统时代，仔细体验和感受那个时代的环境和氛围，也就是真正的移情理解。这样才能更好地理解和评价过去的思想史。

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